Arago: Exhibits

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Introduction

50c Mexico airmail stamp

Introduction

Have you ever wondered why a particular image appears on stamps affixed to your mail? Postage stamps, money, posters, and other government documents all feature thoughtfully selected images. People see those images repeatedly throughout the day, and the images inspire pride by shaping the ways people understand national identity and ideology. Political leaders recognize this. They purposefully use print culture to promote political agendas, solidify authority, and fire patriotic emotions. This is particularly evident as revolutionary regimes strive to unite disparate population groups and to win the recognition of foreign nations. The stamps issued by Mexico after its 1910-1920 revolution offer a compelling example.

Though the Mexican Revolution toppled Porfirio Díaz (1830-1915) and produced a constitution, it neither created a national identity nor engendered a unifying ideology. Disparities of belief among population groups and institutions, especially the historically powerful Catholic Church, sparked continued conflict well beyond 1920.

Revolutionary presidents and subsequent regimes used postage stamps to declare the state’s power, to undermine factionalism by emphasizing shared heritage, and to advertise the nation’s technical and athletic competitiveness to citizens and the world. Among the postage stamps issued for this purpose, airmail stamps played a significant role.

Throughout the twentieth century, Mexico issued over six hundred air mail stamps. This exhibit features examples of airmail stamps and mail organized in three categories: Nature and Technology, Ancient to Contemporary Culture, and the 1968 Olympic Games.

Introducción

¿Ha usted pensado por qué una imagen o retrato particular, aparece en las estampillas pegadas en su correo? Los sellos de correo, dinero, afiches y otros documentos gubernamentales presentan imágenes cuidadosamente seleccionadas. La gente ve estas imágenes repetidamente y les inspiran orgullo ya que éstos se enfocan en la identidad e ideología nacional. Los líderes políticos saben ésto y a propósito usan símbolos de cultura para promover agendas políticas reconocen esto y ellos a propósito imprimen cultura para promover agendas políticas, solidificar autoridad y encender emociones patrióticas. Esto es evidente particularmente en los regímenes revolucionarios que lucharon para unificar grupos de población muy diferentes y ganar el reconocimiento de otras naciones. Las estampillas emitidas por México después de la revolución de 1910-1920, ofrecen un ejemplo exacto.

Aunque la Revolución Mexicana venció a Porfirio Díaz (1830-1915) y produjo una constitución, esto ni creó una identidad nacional ni engendró una unidad ideológica. La disparidad de creencias dentro de los grupos e instituciones, en especial la históricamente poderosa Iglesia Católica destelló un continuo conflicto más allá de 1920.

Presidentes revolucionarios y subsecuentes regímenes usaron sellos de correo para declarar el poder de Estado, para socavar los bandos disidentes enfatizando la división de la herencia y publicando la competencia técnica y atlética a los ciudadanos y al mundo. Dentro de los sellos de correo emitidos con este propósito, las estampillas de correo aéreo jugaron un papel significativo.

A través del siglo veinte, México emitió más de seiscientas estampillas de correo aéreo. Esta exhibición muestra ejemplos de estampillas de correo aéreo organizadas en tres categorías: Naturaleza y Tecnología, Cultura antigua y contemporánea y los Juegos Olímpicos de 1968.